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Entrevista en El País, 1/2/2009

2009-02-01T04:52:00.000-08:00

KARMENTXU MARÍN 01/02/2009

Pregunta. Ha publicado Memorias de un exorcista. ¿Tanto demonio ha visto?

Respuesta. No, no he visto tanto demonio. Pero llevaba unos cuadernos de anécdotas desde mi primera parroquia y se les ha dado forma unitaria a través de mi vida.
P. Porque su biografía se entremezcla con la existencia del Maligno.
R. Sí. Mi existencia es la mezcla de la vida parroquial, la lucha contra los poderes de las tinieblas y mi afición por los libros.
P. ¿Es el número uno de los sacadiablos españoles?
R. La fama no tiene que ver con la realidad. El mejor exorcista será el que tenga más amor, más paciencia, más vida ascética.
P. En España son sólo cinco. Con la cantidad de demonios que nos rodean.
R. Tampoco hay trabajo para todo el día con los demonios de nuestra especialidad. Para los otros hay ya muchas profesiones.
P. Ventaja: si no se cree en nada, el diablo no vende una escoba.
R. Cualquier ser humano puede quedar poseído si se pone en peligro haciendo espiritismo, magia, santería, conjuros, o invocando espíritus de la oscuridad. De cualquier religión. Incluso los que no creen.
P. Cuenta que tuvo un caso de una niña no bautizada y poseída, que habló en perfecto latín.
R. Yo le hablé en latín y ella lo tradujo al cien por cien.
P. Dígame algo en latín, a ver si me entero.
R. ¿Quousque tamdem abutere Catilina patientia nostra?
P. Témase lo peor: ¿Hasta cuándo vas a abusar de nuestra paciencia, Catilina?
R. Lo sabía. Está usted posesa.
P. Triunfa en México, Costa Rica, Colombia. ¿El Maligno se explaya en el Caribe y aledaños?
R. No. No hay lugares geográficos más propensos. Donde más se le invoca es donde más personas sufren fenómenos extraordinarios.
P. ¿En el Vaticano hay algún demonio fijo, de plantilla?
R. En el Vaticano hay, como en todas partes, gente con virtudes y gente con defectos. Gente buena, otra regular y alguno suelto habrá que sea malo, claro.
P. ¿Y a usted, Satanás personalmente, nada de nada?
R. Yo en eso tengo mucha suerte. No me pasan cosas raras.
P. Dice el arzobispo vaticano Angelo Amato que en España hay estadolatría, que somos lo peor. ¿Se pasa?
R. Las palabras de monseñor Amato las veo ajustadas. Aquí se usan todos los recursos para atacar a la Iglesia cuando gobierna el PSOE.
P. ¿Cree que Zapatero tiene dentro alguna entidad maligna?
R. Entidad maligna, no. Pero no es neutral. Trata muy mal a la Iglesia.
P. ¿Y Rajoy? ¿Es un diablillo?
R. No. Pero estoy convencido de que, dentro de muy poco, para alguien que crea en el Evangelio dará lo mismo votar al PP que al PSOE. La política es una verdadera porquería. Lo que interesa es engañar a la población.
P. ¿En la Conferencia Episcopal hay alguien necesitado de un exorcismo?
R. Absolutamente no.
P. ¿Los ha mirado bien?
R. Absolutamente no.
P. ¿Qué es lo que produce mayor contrariedad al Maligno?
R. Cada demonio tiene su psicología. Y durante el proceso de expulsión uno va viendo cómo reacciona.
P. O sea, que usted tiene muy calado al Maligno.
R. Bueno, podríamos decir que sí. Bastante calado.
P. Es usted de Barbastro, como Escrivá de Balaguer. Ahora lo entiendo todo.
R. [Carcajada] No me imaginé que para el mundo exterior esto imprimiera tanto carácter. Sí, soy barbastrense, pero no soy del Opus Dei.
P. Si tuviera que elegir, ¿mejor el mundo, el demonio o la carne?
R. Le aseguro que ninguna de las tres cosas sacia al ser humano. El demonio es el mal. El mundo está muy sobredimensionado.
P. ¿Y la carne?
R. La carne, sólo vivir para el sexo... Hasta los placeres culturales y espirituales suelen ser un placer más agradable.
P. Me pregunto si en la piscina que tiene abajo ve muchas diablas en verano.
R. No. Además, yo me baño justo antes de la hora de la comida, que no hay nadie. No, no veo nada.
P. ¿Se ha planteado que, a lo mejor, el diablo es usted?
R. Tengo una razonable seguridad de que no lo soy. No me veo ni como un san Francisco de Asís ni como un demonio. Estoy en un término medio.
P. Una vez dijo que era del Rayo Vaticano. ¿Cree que su equipo gana muchas ligas?
R. El permanecer ya es una victoria.

http://www.20minutos.es/ encuentro digital con los lectores 29-5-2008

2008-05-25T08:56:00.000-07:00

José Antonio Fortea (Barbastro, 1968), sacerdote y teólogo católico especializado en demonología (los medios a menudo se refieren a él como un exorcista moderno), ha contestado a las preguntas de los lectores desde nuestra redacción.
1. Si de verdad hay casos de posesiones, ¿por qué no publican noticias de ello? ¿No es mucha casualidad que los casos documentados sean de épocas en las que estábamos sumidos en la ignorancia o actualmente en países subdesarrollados? No he leído su libro, ¿hay algún caso en España en los últimos 5 años que no tenga explicación médica? De esos que contradicen las leyes de la física. Gracias. Dice ser Nana
Son muchas preguntas, contestaré a la primera. El anterior arzobispo de Nueva York, el cardenal O'Connor, dio orden de que se filmara un exorcismo y permitió que apareciera en el noticiario más visto de Estados Unidos. Es sólo un caso de los muchos que han sido filmados para ser analizados por psiquiatras. En cualquier caso, son personas normales con su vida que quieren mantenerse en el anonimato. Si lo que esperas, son hechos extraordinarios, te diré que son muy poco frecuentes.
2. Hola. ¿Cómo distinguís un poseído de un enfermo, por ejemplo, de esquizofrenia? Enrique
Para empezar, al esquizofrénico ya le podemos hacer todos los exorcismos que queramos, que nunca se curará. La razón por la que sabemos que el exorcismo lo hemos hecho sobre un poseso, entre otras razones, es que el poseso queda liberado y nunca más vuelve a padecer nada.
3. ¿Existe el "demonio"? me refiero al demonio de "carne y hueso", si puede "materializarse", por decirlo de una manera. Dice ser veritas
No, el demonio es una entidad espiritual. Lo que hace que mucha gente no crea en su existencia es imaginarlo con rabo, cuernos y cosas así. Pero es una entidad invisible, espiritual, sin cuerpo.
4. ¿Qué libro recomendarías, o cuál es oficial por el Vaticano, que hable de la jerarquía de ángeles y demonios? Dice ser Gabriel
No existe más libro oficial que el Ritual de Exorcismos, que son sólo oraciones. Pero el libro del padre Amorth es muy bueno. Tampoco hay más que os pueda recomendar.
5. Programas como el que en La Cuatro presenta Iker Jiménez Cuarto Milenio. ¿ Favorecen la aparición de gente que se cree poseída? Divulgar en estos programas las supuestas manifestaciones de lo maligno, ¿no cree que fomentan la aparición de gente que se cree poseída y manifiestan todos los síntomas descritos en estos programas? ¿Existen en estos momentos casos de posesión que la iglesia afirme que son ciertos? ¿Por qué no se dan a conocer? Gracias y un saludo. Dice ser Arionx1
El demonio sí existe, pero es invisible, sin rabo ni cuernosCreo que el programa cumple la función de hacer saber a la sociedad que existe el mundo del espíritu. Ciertamente no todos los reportajes de estos programas y revistas tienen la misma seriedad. Pero por fin, sin pudor, se está diciendo a plena luz del día que hay muchos, pero muchos hechos que de ningún modo se pueden explicar con las leyes de la naturaleza.
6. Sabemos cómo se pesa un cuerpo. ¿Sabemos cómo se pesa un alma? Dice ser Discipulo
El alma no pesa.
7. ¿Se aleja mucho la imagen real de un exorcismo de la que estamos acostumbrados a ver en la película El Exorcista? Saludos de un paisano de Alcalá. Crítico
La película El Exorcista es un poco como el catálogo de todo lo que puede suceder durante cientos de exorcismos. Muchos exorcismos, sin embargo, no tienen nada de extraordinario. La persona entra en trance, a veces grita, pero nada más. Lo importante es que en un momento dado queda liberada y se va a casa sin el problema que trajo.
8. Recomienda un par de libros y de películas realista sobre demonios y demás. Muchas gracias!! Dice ser pepinh0
Aunque suene poco modesto sólo recomiendo el del padre Amorth y el mío, Summa Daemoniaca.
9. Un pregunta: ¿Cómo se lleva Satán con las nuevas tecnologías? Gracias. Dice ser Yo
El pecado del mundo es siempre el mismo. Las tecnologías sólo dan más posibilidades de cometer los mismos pecados.
10. ¿Es verdad que los poseídos por demonios reaccionan al "recuerdo" de lo que le pasó a Jesús, reaccionan al ver las figuritas, cruces y demás ornamentos que evocan la imagen de antes de que el Rey de Reyes transcendiera y subiera al Cielo, para estar a la diestra de Dios? Dice ser Preguntin
Las imágenes religiosas le recuerdan lo que representan, por eso le atormentan. En realidad le atormenta recordar la realidad a la que ellos han dado la espalda.
11. ¿Cree que una casa donde hay problemas disputas y peleas constantes puede ser un "caldo de cultivo" o un sitio para el disfrute de un demonio? No estoy preguntando si es el culpable de dichos problemas, sino si puede aprovecharse de ellos. ¿Un demonio es capaz sólo de poseerte? ¿O puede hacerte sentir mal externamente? Dice ser Corintios
El demonio se siente más a gusto donde hay más pecado. Y se siente más a disgusto en lugar santo, donde se ora y hay imágenes sagradas.
12. Estimado Sr. Como sabrá, "cuando el espíritu impuro sale del hombre, anda por lugares secos buscando reposo, pero no lo halla. Entonces Dice: "Volveré a mi casa, de donde salí". Cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada. (Mateo 12:43-44) Con estos pasajes bíblicos sabrá que se puede sacar uno o varios espíritus inmundos o demonios de la persona, hay casos cuando la persona queda limpia por dentro como nos refiere el texto, pero con el tiempo esa persona puede llegar a ser de nuevo poseída si no se toman las debidas precauciones, porque como continua el texto: "Entonces va y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entran y habitan allí; y el estado final de aquel hombre viene a ser peor que el primero... " (Mateo 12:45) La pregunta por tanto es: ¿De qué proveen a la persona una vez liberada o que precauciones toman para que el estado de esa persona no llegue a ser peor que el primero? Gracias. Charly
Se le pide, ya antes de comenzar el exorcismo, que tenga una conversión, un acercamiento a Dios. Y se le recomienda que ya toda la vida lea tres minutos o cinco al día el Evangelio o la Biblia en general. Además de ir a misa todos los domingos y que se confiese si cae en pecados graves. Sobre todo, se debe insistir más en la oración las dos o tres primeras semanas después de la liberación, pues es cuando el demonio quiere entrar.13. Hola José Antonio, ¿podrías explicarnos qué es la xenoglosia y si has vivido muchos casos? Dice ser 4 lenguas
La xenoglosia y la glosolalia son signos de estar poseído. Consiste en hablar lenguas desconocidas y en entender lenguas que el sujeto no conoce. Pero lo normal es que los posesos entiendan al sacerdote cuando le habla en latín. Aunque muchas veces, el poseso no habla, para nada. O si habla insiste en repetir lo que ha dicho, sin atender a lo que el sacerdote le dice.
14. Hola, soy Mikel. Quisiera saber cómo un demonio se te puede meter dentro del cuerpo y poseerte. ¿Es cierto que a través de la ouija te puedes comunicar con los muertos? mikel_muela
La ouija es una puerta abierta por la que el mundo demoníaco puede pegarse a nosotros, sin necesidad de llegar a poseer. Muchos saben que se sienten presencias en la habitación, aunque sea otro lugar de donde se hizo espiritismo. Pero lo peor de todo, lo verdaderamente demoníaco es la santería afrocubana. Nunca, jamás, vayáis a un santero. La magia blanca, los conjuros, los hechizos también abren puertas para que el que los hace quede poseído.
15. Buenos días, Quisiera saber si la figura del demonio actual (es decir, cuernos, rabos, forma de macho cabrío ) tiene relación directa con la figura de antiguos dioses paganos que estaban en las ciudades donde las religiones pre-cristianas convivían con el cristianismo, y demonizarlo no fue más que una forma de que el pueblo le tuviera miedo? ¿Cómo pudo pasar de ser un Dios a ser un Demonio? Aparece en algún lugar de la biblia la figura que nos vende la iglesia de este ser? Un saludo Dice ser Dana
La figura del demonio nunca fue Dios. Los pueblos, por primitivos que fueran,siempre creían en un Dios Único a cuya figura fueron añadiendo otras figuras menores. En algunos pueblos, la figura del Dios Único Creador y Todopoderoso se fue desdibujando. Pero son muchos los estudiosos de las religiones antiguas que consideran que se parte de esa figura inicial y el politeísmo es una fase posterior. Desde luego en la mitología griega, romana y en muchas africanas es así. La representación del demonio en casi todas las culturas suele ser la de un ser humano (que representa la racionalidad) mezclado con características bestiales (que representan la furia y rabia irracional de estos seres). La Iglesia no "vende" como dices esta imagen. Todas las religiones, todas, desde los esquimales hasta los incas, desde los australianos hasta los habitantes de Madagascar, han creído en la existencia de estos seres. Porque desde antiguo sabían que sus chamanes u otras personas que hacían cosas esotéricas, quedaban poseídos.
16. Para que alguien sea poseído por un demonio, ¿Debe caer en alguna tentación que nos haya dado el o simplemente nos poseen porque sí y sin motivo? Dice ser lolo17
Normalmente quedan poseídos los que meten su mano en lo esotérico. Aunque hay casos especiales,casos que no sabemos por qué han quedado poseídos. Cuando se trata de niños, esta incógnita queda más evidente.17. ¿Por qué Satanás solo posee a gente que cree en dios? nunca se han visto casos de chinos poseídos o de aborígenes australianos... Dice ser Paco
Por supuesto que hay posesos que eran ateos. Y yo mismo he atendido desde musulmanes a ortodoxos.
18. Buenos días, ¿cuál fue su motivación principal para ejercer como exorcista? Dice ser Bert
A mí me metieron en este asunto, cuando mis superiores me dijeron que hiciera la tesina sobre el tema del exorcismo. Después seguí porque en esa época no había ningún exorcista en España.
19. Partimos de que soy creyente practicante ¿ Se ha metido el demonio dentro de la iglesia? Y si es así, ¿cómo se puede distinguir? Dice ser Petrus_r
En la Iglesia siempre ha habido pecado. Somos mensajeros del Bien, y a veces practicamos el mal. Pero la profecía de Cristo, mientras estaba sobre la tierra, es que las Puertas del Infierno no prevalecerían sobre ella.
20. ¿Qué personas son, por decirlo de alguna manera, más propensas a ser poseídas por el demonio? Dice ser Sandra
Cualquiera puede serlo. Las que son buenas, no se meten en peligros esotéricos y rezan, es casi imposible que queden poseídas. Aun así, la posesión es algo muy raro. Los casos en toda España son muy pocos. Yo descubro unos tres o cuatro al año.
21. ¿Qué se siente ante un exorcismo? Dice ser ukio_chan
Quizá las primeras veces, se siente emoción. Pero después, al cabo de años, es sólo una obra de caridad. Bastante rutinaria.
22. En su Summa Daemoniaca, cuando trata el tema de las almas perdidas hay algo que no me queda claro o quizá no he entendido bien: por un lado entiendo que dichas almas perdidas se encontrarían en el límite "exterior" del Purgatorio y tienen hasta el fin del mundo para "encontrar la Luz" o alejarse definitivamente de ella. Sin embargo en alguno de los ejemplos que menciona, la supuesta alma perdida justo antes de salir del poseído afirma ir hacia la luz que está viendo. ¿Significa eso que ese alma en concreto ya no tendría que esperar al final de los tiempos? Muchas gracias. Dice ser Zhi Qiang Sai
Las almas que entran en el túnel de Luz ya no tienen que esperar. Se encuentran con su Creador.
23. Hola, desde que nació mi hermano (con dos vueltas de cordón y casi asfixiado), logró salvar la vida pero al mes un médico le produjo hidrocefalia por un suero mal puesto) desde entonces que en casa de mis padres se instaló la mala suerte, plagas de hormigas, perdida de salud, perdida de dinero, falta de trabajo, mal ambiente.... Solo sé que todo aquel que tiene contacto con el termina perdiendo su buena suerte... él reza mucho pero su aspecto se está deteriorando por momentos, no cuida su higiene ni la casa que le dejaron mis padres... Nos dijeron que las personas que habían nacido con vueltas de cordón eran reencarnaciones de condenados a la horca. ¿Cómo puedo solucionarlo? Dice ser Lila
No, no hay personas gafes. No hay nadie que nos de mala suerte. Tampoco nadie da buena suerte, ni los curas. Todo está en las manos de Dios.25. Existe el infierno? Dice ser emuleEl demonio quiere que creamos que no existe. Pero él bien sabe que sí.
24. Hola, ¿la Iglesia cree en el mal de ojo? ¿es cierto? Gracias un saludo. Dice ser maria jose
La mayor parte de los exorcistas creen que los maleficios pueden ser efectivos. Es decir que alguien que invoca a los demonios para hacer daño, pueden lograrlo. Pero yo, en este momento, no lo tengo claro. En cualquier caso, no tengáis miedo, si rezáis cada día un poco, sois buenas personas y no os metáis en peligros: no tengáis miedo.
25. ¿Para qué iba a querer el demonio poseer una persona? ¿Por qué Dios (el bueno), no hace lo mismo y posee a algún ser humano? Dice ser yoyo
Dios no tiene ningún interés en quitar la libertad, cuando Él mismo la ha dado. El demonio posee para hacer sufrir.
26. Padre, ¿por qué se avergüenza la Iglesia de los exorcismos? Dice ser José Luis
Algunos eclesiásticos quieren parecer modernos, que van con los tiempos. Hace tiempo que a mí ya no me importa parecer nada. Ni siquiera quiero parecer verosímil. Yo mientras viva, diré lo que he visto, y los que quieran que se burlen de mí y los que quieran que me crean. Muchos de mis lectores, si han hecho espiritismo, saben que el vaso se mueve. Yo explico esa realidad oculta, después otros se permiten el lujo de parecer racionales y serios. Me importa un bledo.
27. Buenos días Sr. Fortea, existe alguien conocido, algún personaje público tanto nacional como internacional que cumpla con las características propias del diablo, que sea el diablo en persona? Podría llegar a decirse que esos personajes son la materialización del diablo en la Tierra? Se me ocurre uno, pero debido a mi desconocimiento sobre la materia prefiero no arriesgarme a decir quién creo que sería. Muchas gracias Dice ser Jaoruzun
No, no conozco a ningún político, personaje público o intelectual que sospeche que esté poseído. Daos cuenta de que la maldad no implica estar poseído. Aunque me imagino que Marilyn Manson sí que tendría que pasar por un exorcismo.
28. ¿Es verdad eso de que a mitad de Junio va llegar la Apocalipsis? si no es así ¿cuando calcula que sera? Y otra pregunta cuando ¿morimos donde vamos? ¿Morir no será como cuando estas dormido que no te das cuenta? Dice ser juan carlos
Espero que no venga el fin del mundo a mitad de Junio, porque he invertido en bolsa. A la segunda pregunta, no veo ningún signo del fin del mundo por ninguna parte. Cuando morimos vamos al Cielo, al purgatorio o al infierno.
29. ¿Adán y Eva tenían ombligo?
Como ya he dicho muchas veces: ¡no!
30. Hola J.Antonio. Me gustaría saber si una persona normal de la calle, podría aprender a exorcizar sin ser como tu caso un cura. Gracias. Dice ser ANITA19
Si quieres disfrutar de una vejez apacible rodeada de nietos, no te metas en esto.
31. Me gustaría saber si los tribunales católicos de la Santa Inquisición, esos que torturaban y condenaban a gente inocente a morir quemada en la hoguera lo hacían por inspiración divina o diabólica. Es que a veces parece que les cueste un poco distinguir el bien del mal. Gracias por contestar. Dice ser por preguntar que no quede
Ellos quisieron defender el Evangelio haciendo cosas contrarias al Evangelio. Por Jesús hicieron lo que Jesús hubiera abominado. Pero te aseguro que yo soy inocente, nací en 1968.
32. ¿Por qué poseyó el demonio a Emily Rose? ¿No marcó la casilla del donativo a la iglesia en la declaración de la renta? Creo que Ratzinger está poseído por Adolf Hitler, ¿existe alguna manera de comprobar mis sospechas? ¿tendrá un 666 en la cabeza tipo damien o tendrá una esvástica? Aunque la esvástica quizás se la tatuó en sus años en las juventudes nazis cuando los judíos no pagaban la factura del gas Dice ser satán
En otra época de mi vida, me hubiera enfadado tu pregunta, quizá hubiera dado un puñetazo en la mesa. Pero a estas alturas, con toda flema, te digo que tu sentido del humor es remarcable y que quizá algún día demos un agradable paseo charlando de lo divino y de lo humano. De momento te aconsejo que visites mi blog http://blogdelpadrefortea.blogspot.com/ Quizá, como en el final de Casablanca sea el comienzo de una larga amistad. Pero pero que sepas que no soy ningún inquisidor agrio, sino un ser humano con su corazoncito.
Fortea se despide de los lectores:
"He escrito 128 respuestas más, pero la redacción me las ha censurado (je,je). Os quiero y hasta pronto".
Biografía
José Antonio Fortea, sacerdote y teólogo católico especializado en demonología , ha escrito libros como Summa Daemoniaca, Exorcística, Cyclus Apocalypticus o Manual de Inquisidores.
Su último libro, el citado Summa Daemoniaca: Tratado de Demonología y Manual de Exorcistas, es una obra construida desde el punto de vista de la Iglesia en la que se explica todo acerca de "la naturaleza del demonio, el infierno, la posesión diabólica, el exorcismo y todos los temas relacionados con estos poderes de las tinieblas".
En 1998 defendió su tesis de licenciatura "El exorcismo en la época actual" dirigida por el secretario de la Comisión para la Doctrina de la Fe de la Conferencia Episcopal Española. Compagina su trabajo como teólogo con su labor como párroco de Santa María Magdalena en la localidad de Anchuelo (Madrid).

Reportaje en El País, 10-5-2008

2008-05-25T08:54:00.000-07:00

"Si a las tres horas no sale, hay que dejarlo para otro día". Se refiere a los demonios. El padre José Antonio Fortea habla del diablo y los demás demonios con familiaridad pasmosa. Siempre en serio, con la razón por delante, sobrado de experiencias. Los no creyentes tienen al principio la tentación de mofarse, y los creyentes no dan crédito. La razón y la fe, oyéndole, se comportan como los dos platillos de una balanza: a medida que una sube, baja la otra.

"Si a las tres horas de exorcismo el demonio no sale del cuerpo del poseído, hay que dejarlo para otro día"
Hay testigos de cómo el padre Fortea discute con el diablo, incluso grabaciones en vídeo. Algunos lo cuentan con espanto, negándose a creer; otros, con la fe del carbonero. Quien acudió para encontrar el secreto del truco ha renunciado a buscar explicaciones. Ni cree, ni deja de creer. Sencillamente, no sale del asombro.
En España actúan cinco exorcistas. Los obispos guardan en secreto los nombramientos. En cambio, el padre Fortea es público y notorio (en la web www.fortea.ws expone una galería de libros, fotografías y opiniones, con gran vistosidad). Y sabe dónde están los otros exorcistas, a los que remite los casos que les corresponden.
Que el oficio del exorcista católico intenta ser riguroso lo certifica el Vaticano, que organiza cursos para preparar a sacerdotes "a expulsar espíritus malignos de aquellos poseídos por el demonio". Las clases duran dos meses y se desarrollan en el prestigioso Ateneo Pontificio Regina Apostolorum. Las lecciones son sobre la antropología del satanismo y la posesión diabólica, y sobre el contexto histórico y bíblico. La noticia del último seminario la distribuyó la BBC londinense.
El padre Fortea viste sotana con duro alzacuello blanco, estudió teología en la Universidad de Navarra y es párroco de Anchuelo, un pueblo de 700 habitantes a las afueras de Alcalá de Henares. Su obispo le envió allí para que tuviera más tiempo para escribir libros y dar conferencias. El prelado auxiliar de Madrid y portavoz de la Conferencia Episcopal, Juan Antonio Martínez Camino, dirigió su tesis en la Facultad de Teología de la Pontificia de Comillas. Se titula El exorcismo en la época actual. El sabio teólogo de Aquino, santo Tomás, escribió la Summa Theologica. El padre Fortea publica ahora su Summa Daemoniaca, un tratado completo de demonología que edita La Esfera de los Libros. Entre sus otros libros hay uno que se titula Exorcística, un manual de uso imprescindible para sus colegas.
El aspecto de Fortea es el de un cura del Opus. Tímido en apariencia, la voz callada, pero firme en los principios, casi retador, habla con la rotundidad de los convencidos, incluso sobre las reticencias de sus superiores a que salga tanto en los medios de comunicación. Nació en la misma ciudad que san Josemaría Escrivá, Barbastro (Huesca), en 1968. Pero no. "No soy del Opus Dei, nunca lo he sido. Fui a Navarra porque su Facultad de Teología es una de las mejores del mundo, y en su seminario había una gran vida espiritual. Sabía que siempre me considerarían del Opus Dei por haber ido, pero no me importaba. Lo importante era formarme bien", afirma.
Hay una sesión de exorcismo, concreta, precisa, reiterada, con nombres y apellidos que le tiene sumido en angustias e interminables oraciones. Lo relata de palabra, y está recogida en el libro que publica ahora. Se trata de Marta, un caso de posesión demoniaca, según el diagnóstico del exorcista.
Marta era universitaria. "Cuando aparecieron los primeros signos de posesión: trances, convulsiones, conocimiento de lenguas por ella desconocidas, aversión a lo sagrado, etcétera. En tres ocasiones llegó a levitar. Ni su madre ni yo albergamos la menor duda acerca del carácter sobrenatural de lo que padecía", dice Fortea.
El escritor Lorenzo Silva, que ha visto a Fortea "luchar contra el Enemigo", resume: "La escena es potente. Un poseso agitándose y gritando todo tipo de blasfemias con voz horrenda, y el exorcista, tranquilo, rezando sus latines y conminando al demonio a que diga cómo entró y a salir del infortunado. Sólo es eso, oración, durante horas. No más de tres por sesión. Si a las tres no sale, hay que dejarlo para otro día".
Han pasado cinco años, y Marta sigue poseída. "Cinco años de oraciones, a razón de más de tres horas semanales como media, es algo que acaba con la paciencia de cualquiera", reconoce el padre Fortea. Confía en vencer al demonio, y que Marta volverá a ser como fue. Ha liberado antes a otros posesos, cuatro al menos. A otras muchas personas que parecen estarlo las remitió al psiquiatra o a la Seguridad Social. Pero nunca le falta trabajo. "Sí, siempre hay casos. El último fue la semana pasada. Pero no significa que cada semana haya casos nuevos. Hay tres o cuatro nuevos por año. Y algunos requieren oración durante meses", dijo el jueves pasado.
"En las sesiones salen muchos demonios", según Fortea. Es que hay demonios y demonios. Satán es el más poderoso -el Nuevo Testamento lo llama Diablo- , pero también Belcebú, Lucifer, Lilith... "Cada demonio pecó con una intensidad determinada, eso se ve en los exorcismos con claridad. Hay unos demonios que pecan más de ira; otros, de egolatría; otros, de desesperación. Los hay locuaces, los hay más despectivos; en uno brilla de un modo especial la soberbia, en otro el pecado del odio. Aunque todos se apartaron de Dios, unos son más malos que otros".
Pese a sus relaciones con los demonios, Fortea coincide con el Papa en que el infierno, como lugar concreto, no existe. No es que comparta la afirmación de Schopenhauer -"el infierno es el mundo"- ni la de Sartre -"el infierno son los otros"-, pero casi. "Qué son los campos de concentración sino el infierno. Grandes demonios Hitler y el doctor Mengele, por ejemplo. El infierno es vivir la ausencia de Dios. Pero Dios tiene que ser justo. No puede no pasar nada. El infierno es una necesidad de justicia", dice. Sobre otros asuntos puede salirse por la tangente. Al fin y al cabo, "también a Dios, a veces, le gusta no ser serio; en ocasiones, tiene un sentido del humor increíble".
Un día en la vida de Juan Antonio Fortea recuerda la rígida división horaria de El nombre de la rosa, de Umberto Eco, una de sus novelas preferidas. Solitario y austero, en una habitación oscura, rodeado de libros, muchos libros, el joven exorcista de Alcalá de Henares comienza el día con el rezo de Laudes, desayuna, escribe hasta las doce -"libros de teología o novela"-, reza, acude a la parroquia (mañana y tarde) para atender a las personas que ese día le han ido a ver, vuelve a rezar, almuerza en casa mientras ve reportajes del Canal Historia, juega una partida de ajedrez, reza de nuevo, escucha música clásica o de bandas sonoras, cena viendo más reportajes o una película -"las veo a trozos, sólo media hora, en cada cena"-, y antes de acostarse reza otra vez, lee la Biblia y hace examen de conciencia. "Para envidia de insomnes, me duermo en tres minutos. Y recuerdo lo que he soñado cada noche con toda claridad".

Entrevista en abril 2008, para www.cronicasocial.com

2006-11-12T07:50:00.000-08:00

“La calidad moral de las almas ha disminuido”

Tras doce años de trabajo, el padre Fortea (Barbastro, 1968) ha elaborado uno de los manuales más exhaustivos sobre el mal y su figura más concreta, el diablo. ‘Summa Daemoniaca’ (Palmyra libros) clarifica la parte más espeluznante de la Creación. ¿Por qué pecamos? ¿Dónde están los demonios? ¿Por qué Dios permite el dolor? ¿Qué es un exorcismo? ¿Existen los fantasmas? ¿Se condenó Judas Iscariote?

“La puerta principal para que los demonios te perturben es la de participar en rituales esotéricos”

“Creer en la existencia del demonio no es ni conservador ni progresista. Existe. Punto final”

“Es un misterio por qué sabiendo que una cosa es mala la hacemos”

“La verdad nunca depende del número de votos; la democracia sirve para regir la sociedad en cuanto a lo opinable, pero los principios absolutos han de ser determinados por los más nobles”

“La Inquisición, tratando de defender la ortodoxia de la fe, usó medios no deseados ni queridos por Dios. Quiso servir al Evangelio, pero actuó contra él”

POR ESTHER PEÑAS/ PATRICIA GARCÍA
Fotografías: JORGE VILLA

El cine, sin duda, condiciona nuestro modo de ver el mundo. Cuando llegamos a Anchuelo, el pueblo del que es párroco José Antonio Fortea, esperamos encontrarnos con un hombre más inquietante. Los exorcistas –al menos los de celuloide- no se caracterizan por gesto bonachón, sonrisa cándida y voz frágil.Hay entrevistas en las que cada respuesta suscita un nutrido ramillete de nuevas preguntas; respuestas en las que brotan asuntos, temas, en los que adentrarse sería un placer y un desafío; respuestas brillantes en las que el periodista observa fisuras que quisiera reparar; respuestas, en definitiva, que cuando uno las lee comprende con cierto desaliento que apenas han sido una visita fugaz a lo importante. Pero el tiempo siempre es limitado, y hay que apurar y escanciar al entrevistado contra reloj. Y cuando el último grano de arena cae, el botín recaudado no es suficiente. Ojalá, al menos, sea sabroso.

¿Hay diferencia de matiz entre poseído y poseso?
No, es la misma palabra, el mismo participio pasado.

Usted asegura que es incompatible la auténtica fe con el miedo al diablo. Entonces, ¿por qué es tan común que los cristianos le teman incluso hasta el paroxismo?
Lo primero que hay que tener en cuenta es que el no ser creyente, el no tener fe en una religión monoteísta, no significa que uno no sepa que el espíritu existe; uno puede ser no creyente y al mismo tiempo temer a los malos espíritus, cosa en la que han creído todos los pueblos de la tierra. Afirmación que la hago nada a la ligera: desde los esquimales hasta cualquier tribu africana, desde los japoneses a los incas han creído en la existencia de malos espíritus que además podían poseer. Con lo cual, uno puede saber que esos espíritus existen pero no pertenecer a una religión; pero tener la fe del cristianismo implica gozar de la absoluta seguridad de que en este mundo de espíritus existe un Espíritu Infinito, Dios, el Creador, fuente de los espíritus y Padre de todo ese mundo angélico. Existiendo Dios, si somos buenos, si nos ponemos en sus manos, si hacemos lo que Él quiere, si le pedimos su protección, nada hay que temer. Pero esto no implica que los ateos o paganos estén protegidos contra ese mundo espiritual; los demonios pueden tentarles lo mismo que a cualquier otro. La puerta principal para que los demonios te perturben es la de participar en rituales esotéricos, aunque sea por broma y juego, usar la ouija, los hechizos, etc.

¿Eso ha tenido efectos nefastos?
En el postconcilio muchas cosas buenas se desecharon al considerarse antiguas, caducas. Decenios después hemos comprobado que lo que dijo el Concilio fue lo que dijo, y muchas interpretaciones que se dieron a sus conclusiones fueron exageradas o deformadas. El Vaticano II jamás proclamó que había que dar carpetazo a todo lo que era antiguo. Recuerdo a un sacerdote, ahora secularizado, perteneciente a la Teología de la Liberación, muy crítico respecto a la jerarquía, que asistió a uno de mis exorcismos y, al concluir, comentó lo equivocado que estaba al pensar que el Concilio Vaticano II había rechazado la existencia del diablo. Incluso las palabras de Herder Camara, un obispo brasileño bastante progresista, a propósito del diablo, su existencia y su obrar en el mundo, no difieren mucho de las de el entonces cardenal Ratzinger. Hasta los hermanos más alejados de la ortodoxia reconocen que hay hechos que no se explican con categorías psiquiátricas. Creer en la existencia del demonio no es ni conservador ni progresista. Existe. Punto final.

¿Es licencia poética o realmente es tan común en los casos de posesión el uso de lenguas muertas, hebreo, latín, griego? Lo normal es que los posesos haben lenguas que no entendemos, que no reconocemos; escuchando a alguno se distingue si emplea una lengua oriental, eslava, o tiene el sonsonete de un dialecto africano... en general utilizan lenguas desconocidas; sin embargo, he comprobado que si le hablamos en lenguas que el poseso desconoce, lo entiende. En latín he hablado a niños de 11 años y responden, pero no es algo aplicable a todos los casos.

¿Qué fin tiene la posesión?Se lo hemos preguntado muchas veces (al demonio en concreto que posee) y la respuesta es siempre la misma: “quiero hacer sufrir”. Pero en este punto hay que recordar que el alma siempre es libre, en el baluarte del alma nadie puede entrar; el demonio puede ocupar un cuerpo, meter ideas en la mente, poner recuerdos en la memoria, imágenes en la imaginación, pero la voluntad siempre es libre, así que su recurso es tentar a la tristeza, a la desesperación, hacer sufrir... Por lo general, la persona que sufre una posesión se sobrepone a ella, puede confesarse durante el proceso si se encuentra en pecado mortal, incluso, en algunos casos, comulga (en otros no, al principio es casi imposible porque el poseído caería al suelo en medio de terribles convulsiones). Y lo más llamativo es que al poseer a alguien le procuran un bien tremendo porque hacen que vuelva su alma a Dios.Apunta que “hay sesiones (en el exorcismo) en que se ve claro que el demonio está a punto de salir”. ¿En qué se advierte?Son varios los signos, el más claro y evidente es que el demonio dice sentencias como “me muero, me muero”, “no puedo más” o “me vais a matar”. Al principio, el demonio está orgulloso, rugiente, con mucha soberbia; poco a poco se va debilitando hasta que sucumbe, es derrotado y termina la posesión.Cuando habla de la gran tentación del exorcista, la soberbia, comenta que para contrarrestar ese riesgo, este oficio genera desconfianza y recelo entre los hermanos sacerdotes. ¿Por qué suscita tanto resquemor el exorcista dentro de la propia Iglesia? Aquel que se dedica a expulsar demonios, en cualquier país, sufre mucho dentro de su propia comunidad. Hay muchos hermanos que piensan que en vez de hacer bien haces mal a la Iglesia, gente que cree que lo único que busca un exorcista es la fama, personas que incluso te dicen que estás loco, que no creen en las posesiones... Ser exorcista tiene sus momentos de honor, pero muchos momentos desagradables porque hay hermanos en la fe que nos atacan como si fuéramos un verdadero mal. Pero hay que llevarlo con caridad y recordar que lo que hacemos también nos lo enseñó Jesús en el Evangelio. ¿Qué países son aquellos en los que más prácticas de exorcismos se realizan? Ahora mismo, los países que más exorcistas tienen son Italia y Polonia, y ha crecido extraordinariamente el número de exorcismos en Estados Unidos, aunque faltan sacerdotes especializados para afrontarlos, porque el movimiento de recuperación de este ministerio ha comenzado con retraso. Pactar con el diablo, una fórmula explotada en cine, literatura, en el inconsciente colectivo; sin embargo, usted desmonta el halo de opulencia de estos pactos al recordar que el diablo, per se, no puede proporcionar grandes riquezas, ni poder, etc. Entonces, ¿por qué tiene tanto acólitos?Bueno, realmente sería Dios el que tendría que tener muchos acólitos porque el mundo es un libro que nos habla de Él a través de la belleza, de la armonía, del orden que guarda; sólo hay que contemplar el cosmos o cualquier rincón en el que vivimos para darnos cuenta de lo maravillosa que es la obra de Dios; sin embargo, el hombre nunca está satisfecho, el hombre siempre quiere más, no importan cuánto se le haya dado, y cuando no puede obtenerlo por medios lícitos busca atajos, caminos torcidos, el peor de los cuales es el de ceder a la tentación de pactar directamente con el mal. A veces, vemos a personas que pactan con otras que son una verdadera representación del mal, como en el caso del terrorismo, la mafia, etc. Pero, además de lo seres humanos hay otros seres a los que se les entrega el alma pensando en disfrutar en la tierra de aquello que quieren ante todo. Después, el demonio no cumple su palabra, no podemos exigirle que la cumpla, pero siempre hay quien cae en esta trampa. El mal es seductor pero, cuando la razón lo tipifica como mal, cuando lo detecta como ‘mal moral’, ¿qué sucede para que la parte racional del hombre no lo rechace?En general, la mente lo detecta a la perfección: “esto está mal”. Sin embargo, la misma mente nos enseña las cosas positivas que creemos que podemos conseguir a través de ese mal, y es la voluntad la que finalmente tiene que decidir. El pecado está en la decisión de la voluntad; es un misterio por qué sabiendo que una cosa es mala la hacemos, sobre todo la primera vez, porque después ya hay hábito, pero saber por qué por primera vez uno decide alargar la mano hacia la fruta prohibida, la primera vez en la vida que hacemos el mal a sabiendas es un proceso misterioso. Un ejemplo de esto es la droga. Se sabe que a larga es mucho peor lo que recibiremos, pero aceptamos ese mal superior. Por eso se habla del misterio del mal.Déjeme hacerle una pregunta incómoda, ¿se instauró el mal en la Santa Inquisición?Este sería un buen momento para decir que es tarde y que me tengo que marchar, pero voy a contestar. Indudablemente, la Inquisición, tratando de defender la ortodoxia de la fe, usó medios no deseados ni queridos por Dios. Ellos querían servir al Evangelio, pero actuaron de manera contraria a él; por supuesto, la Inquisición es algo al margen del Plan de Dios, se situó fuera de él, hizo mucho daño a la religión y Jesús la hubiese calificado de inaceptable. Los demonios, pues, tentaron a los inquisidores para que hicieran mal. Dicho esto, puntualizo que la Inquisición real, la histórica, es muy distinta a la que aparece en las películas. Cometió cosas inaceptables, pero no tantas ni del modo en que Hollywood nos quiere hacer creer.

El Mal, hoy en día, se presenta cada vez más difuminado, cada vez más relativizado. ¿Está ganando la batalla?Sí. Cualquiera que observe la sociedad actual percibe con claridad que la calidad moral de las almas ha disminuido. Eso es evidente. La cantidad de personas que, en distintos puestos de la sociedad (jueces, policías, políticos), están dispuestos a dar su vida por lo que es justo es exigua. Y se debe a que la calidad moral de las personas está vinculada a su fe en la otra vida y en un ser superior que nos juzgará. Cualquiera puede entender que en una sociedad en la que el 90% fuera ateo sería mucho más difícil que las personas estén dispuestas dar su vida por salvaguardar valores nobles y altos como libertad, el orden, el estado de derecho, la verdad... En la medida en que avanza el ateísmo, en la medida en que la gente cree que no hay otra vida después de esta, triunfa el egoísmo, el mirar uno por sí mismo únicamente. Suena cándido decir que la calidad moral de una sociedad está en relación con la fe, pero es la verdad.¿Tiene límite la paciencia de Dios?La verdad es que sí. Dios no lo aguanta todo, hay momentos en que Dios dice “Ya está bien”. Él hace que las cosas cambien y su intervención puede ser muy dura, y provocar incluso, en algunos casos, la muerte. A veces la muerte, a veces, insisto, la muerte es un castigo de Dios, porque el mal llega a tal extremos que no puede consentirlo. Entonces es cuando puede llamar a una persona a su presencia porque se ha agotado su paciencia. Su paciencia se agota cuando el mal deja de causar bien para ofrecer sólo mal. Es entonces cuando actúa. La existencia del mal provoca que muchas personas hagan grandes actos de virtud. Perseverar en sufrir en el mal con resignación fortalece al alma; en ese sentido todo mal es permitido en el mundo para el bien. “Para pecar hay que saber que uno está escogiendo los mala opción”, asegura usted, padre. Pero, un católico que incumple algún mandato de la Iglesia y reflexiona, y medita, pero en el fondo de su corazón está convencido de que no peca, ¿está pecando?Todo el mundo puede entender los grandes principios morales: no matar, no mentir, no robar... En ellos que no cabe duda alguna. Si se mata a alguien, nadie, de corazón, puede justificar de forma sincera su acto. Pero, según descendemos en la jerarquía de los principios sí caben errores. En materia sexual, por ejemplo, es común incurrir en errores de buena fe mantenidos por vida; una persona puede ser polígamo de buena fe, por su contexto cultural, por la sociedad en la que le ha tocado vivir. Objetivamente, la poligamia es un error, pero en ese caso el pecado se comete de buena fe. No obstante, en las cuestiones de detalle, conviene consultar con aquellas personas que tienen una cercanía, un contacto próximo con Dios. Este tipo de cuestiones no son democráticas, ni mucho menos individuales. Uno no debe elegir qué cosas de un credo asume y cuáles no. Si nos medimos por la cantidad de gente que profesa tal o cual convicción en este o aquel detalle, el mundo no hubiera avanzado.Piensa, por ejemplo, en la esclavitud. Cuando se abolió, eran más los detractores que los defensores. La verdad nunca depende del número de votos; la democracia sirve para regir la sociedad en cuanto a lo opinable, pero los principios absolutos han de ser determinados por los más nobles, por los mejores; ellos establecen qué es lícito y qué no lo es. Esta es una cuestión que provoca maravillosos debates y tramas novelescas desde que el mundo es mundo. Si a nosotros nos tienta el demonio, ¿quién le tienta a él? Aunque pueden tentarse entre sí, el ser libre puede hacer el mal por sí solo; la tentación puede venir de una libertad que se siente atraída por algo que no es lo bueno. El primer demonio cayó y no fue tentado por ningún otro.¿Conocía Dios de antemano que su prefecto se rebelaría contra Él?Él sabía de antemano todo lo que iba a suceder en la historia humana: la rebelión angélica, el pecado de Lucifer, el traición de Judas, las matanzas de Hitler, los combates de gladiadores, las hambrunas de África, los crímenes de Pol Pot... todo. Sin embargo, también es consciente del bien que hay en el mundo, incluso hoy en día, y sabiendo que era mayor y más sublime que el mal, decidió que mercía la pena. Nosotros le merecemos la pena. Qué gran honor, ¿no cree?¿Ha conocido usted la ‘noche del espíritu’ de la que hablaran los místicos, ese trance en el que el demonio se empeña en detener el avance espiritual?Como acuñara Borges, podría decir: “no, no, preguntas personales, no”. Pero responderé de modo sucinto, porque no quiero entrar en mi privacidad: sí, la he padecido.